The Irrawaddy's Blog |
- အသက္ငယ္ဆံုးဇာတ္မင္းသားေလး ျဖစ္လာတဲ့ မင္းေရႊေရာင္တင္(ခ)ပူတူး
- စာဆုိႀကီး စေလဦးပုညကုိ ဘယ္သူသတ္တာလဲ
- နာမည္က်န္းမာေနဆဲ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ၁၃ ႏွစ္ျပည့္ လြမ္းျခင္း
- ထုိင္းခုိလန္းကြ်န္းတြင္ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးက လိင္ေစာ္ကားခံရတယ္ဆုိၿပီး ရဲတုိင္
- ျမန္မာျပည္သားေတြရဲ႕ အေမ့ခံ ျမန္မာ့မူပုိင္လက္မႈပစၥည္း
| အသက္ငယ္ဆံုးဇာတ္မင္းသားေလး ျဖစ္လာတဲ့ မင္းေရႊေရာင္တင္(ခ)ပူတူး Posted: 03 Sep 2015 11:13 PM PDT
မင္းေရႊေရာင္တင္ဆုိတာ ေရႊမန္းသဘင္မ်ဳိးဆက္ မင္းသားတင္ေမာင္ဆန္းမင္း၀င္းရဲ႕ အသက္ သံုးႏွစ္သာ ရွိေသးတဲ့ သားျဖစ္ၿပီး "ေရႊမန္းလာၿပီ" ေခါင္းစဥ္နဲ႔ တင္ေမာင္ဆန္းမင္း၀င္း ဇာတ္အဖဲြ႕ အပတ္စဥ္ ကန္ေတာ္ႀကီးေမွ်ာ္စင္ကၽြန္းမွာ ကျပေဖ်ာ္ေျဖေနတဲ့ မုိးရာသီအထူး ဇာတ္ပဲြမွာ ဖခင္ျဖစ္သူနဲ႔အတူ ပါ၀င္ေဖ်ာ္ေျဖကျပေနတဲ့ သားငယ္ေလးပါ။ ပူတူးလို႔လည္း ခ်စ္စႏုိ္းေခၚၾကၿပီး ဒီလုိပါ၀င္ကျပ ေဖ်ာ္ေျဖတာဟာ မိဘေတြရဲ႕ သင္ၾကားေပးမႈေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ ဖခင္ျဖစ္သူ အကေလ့က်င့္တဲ့အခါ လုိက္လံကျပရင္း အက တတ္ေျမာက္လာတဲ့ သားငယ္ေလးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ပူတူးက အသက္တႏွစ္ေက်ာ္ထဲက ဖခင္ျဖစ္သူနဲ႔ ပဲြေတြမွာ ကျပေနခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ပဲခူးဘုရားပဲြမွာ ပါ၀င္ကျပခဲ့စဥ္က လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့ပါတယ္။ အခု ကန္ေတာ္ ႀကီးေမွ်ာ္စင္ကၽြန္းမွာ အပတ္စဥ္ကျပေဖ်ာ္ေျဖေနတဲ့ မုိးရာသီအထူး ဇာတ္ပဲြမွာေတာ့ ပူတူးေၾကာင့္ လာေရာက္ၾကည့္ရွဴ႕သူ ပရိသတ္ပိုမ်ားလာၿပီး ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ကကြက္၊ ဟန္ပန္အမူအရာ၊ သီဆုိဟန္ေတြေၾကာင့္ ပိုၿပီး လူႀကိဳက္မ်ားလာတဲ့ အသက္ငယ္ဆံုး ဇာတ္သဘင္မင္းသားေလး ျဖစ္လာတာပါ။ မင္းေရႊေရာင္တင္(ခ) ပူတူးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မိခင္ျဖစ္သူ မေအးမမက "ကေလးကို ပထမေတာ့ သူႏိုးတဲ့အ ခ်ိန္ႏွစ္ပါးသြားဆုိရင္လည္းႏွစ္ပါးသြားေပးကတယ္။ အရင္နယ္ပဲြေတြတုန္းကေတာ့ သူစိတ္ပါရင္ ေပးကလုိက္တယ္။ သူစိတ္မပါရင္ေပးမကျဖစ္ဘူး။ အခုမွသာ မုိးရာသီပဲြက ေစာေတာ့ သူစိတ္လန္းေနတဲ့အခ်ိန္ဆုိေတာ့ သူ ကခ်င္တယ္။ မကရရင္ သူအဆင္မေျပဘူး ျဖစ္ေနတာ။ မကရရင္ ငိုတယ္။ ျမန္မာသံဆုိရင္ ေအာင္ပါေစ တခုပဲသူလုိက္ဆုိႏုိင္တယ္။ သူက မင္းသား၀တ္စံု၀တ္ရတာကို ပိုၿပီးသေဘာက်တယ္။ စတိတ္ရွိဳးဆုိ ရင္ သူ႕အေဖထြက္လုိ႔ တခါတေလ ထြက္တာေလာက္ပဲ ရိွတယ္၊ ဆိုင္းသံၾကားရင္ ဆုိင္းနဲ႔ပတ္သတ္တာ ဘာၾကားၾကား သူက ထကတယ္" လုိ႔ေျပာျပပါတယ္။  မုိးရာသီအထူးဇာတ္ပဲြကို ကျပေဖ်ာ္ေျဖေနတာ တလနဲ႔ သုံးပတ္နီးပါးရွိၿပီျဖစ္ကာ ေအာင္ျမင္မႈရေနၿပီး အထူးသျဖင့္ အသက္ငယ္ငယ္နဲ႔ ကျပေဖ်ာ္ေျဖေပးေနတဲ့ ပူတူးေၾကာင့္လုိ႔လည္း သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပူတူး မပါ၀င္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆုိတဲ့အတြက္ ဇာတ္မကေတာ့မွာ စိုးရိမ္ၾကတဲ့ပရိသတ္ေတြအေပၚကိုေတာ့ မိခင္ျဖစ္သူက ဆက္လက္ၿပီး "သူကိုမကခုိင္းေတာ့ဖုိ႔အတြက္က ရာခုိင္ႏႈန္းမ်ားတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆုိေတာ့ ေနာင္ႏွစ္ဆုိရင္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူ႔မူႀကိဳကေတာ့စတက္ရေတာ့မွာပဲေလ။ ေက်ာင္းတက္ရင္ေတာ့ သူကို မေခၚေတာ့ဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ သူဒီဘက္မွာ အရမ္းစိတ္ပါသြားမွာစုိးတဲ့အတြက္ပါ။ အမွန္အတုိင္းေျပာရရင္ ဇာတ္ကတာဟာ ပင္ပန္းပါတယ္။ သားေလးကို အမက မပင္ပန္းေစခ်င္ဘူး။ အမ်ားအျမင္မွာ ဇာတ္သမားဟာလည္း နိမ့္ပါးတယ္လို႔ ျမင္တယ္။ အဲလုိျမင္တဲ့အတြက္ သားေလးကို မလုပ္ေစခ်င္ဘူး။ ပညာေရးဘက္ကုိပဲ ဦးစားေပးေစခ်င္တယ္။ အခုက သူကအရမ္း၀ါသနာပါေနတဲ့အတြက္ ေပးကတာပါ။ သားေလးကို ေစတနာနဲ႔ေျပာတဲ့သူေတြ ရွိသလုိ မလုိမုန္းထားေၾကာင့္ေျပာၾကတာလည္း ရွိပါတယ္။ သားေလးကို ျပၿပီးလုပ္စားတယ္လုိ႔ ေျပာၾကတဲ့သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သားကို ျပၿပီးေအာင္ျမင္ေနတာပါလို႔ ေျပာတဲ့သူေတြ ၾကားရရင္ အမတုိ႔လင္မယားက အရမ္းကိုခံစားရပါတယ္ ၊သားကိုျပၿပီးလုပ္စားတဲ့ အထဲမွာ အမတုိ႔လံုး၀မပါပါဘူး။ သူအရမ္းကခ်င္လို႔၊ ျဖစ္ခ်င္လို႔အတြက္ အမတို႔က ေပးကေနရတာပါ သားေလးကလည္း ငယ္တယ္၊ ငယ္တဲ့ကေလးကို ဒီလုိထိခုိက္လာမွာလည္း စိုးရိမ္တယ္"လို႔ ပူတူးနဲ႔ပတ္ သက္ၿပီး ဧရာ၀တီကို ေျပာျပပါတယ္။  ဒါ့အျပင္ တင္ေမာင္ဆန္းမင္း၀င္း ဇာတ္အဖဲြ႕ဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က အေမရိကန္ႏုိ္င္ငံမွာျပဳလုပ္တဲ့ Asia Society ႏုိ္င္ငံတကာ ယဥ္ေက်းမႈဖလွယ္ပဲြမွာ သြားေရာက္ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ၿပီး ေနာက္တႀကိမ္ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ျပဳလုပ္တဲ့ပြဲမွာ သြားေရာက္ေဖ်ာ္ေျဖမွာျဖစ္ၿပီး အသက္ငယ္ဆံုး မင္းသားေလး ပူတူးကို ပါ၀င္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚထားေၾကာင္းလည္း သိရပါတယ္။ ယုမြန္ေက်ာ္         | ||||||||||
| စာဆုိႀကီး စေလဦးပုညကုိ ဘယ္သူသတ္တာလဲ Posted: 03 Sep 2015 09:42 PM PDT  ေၾကာင္၀ံ့တဲ့သူပါ၊ ေရွာင္မတြန္႔ ေက်ာက္ေသာ္မာရင္ ေနာက္ေတာ္ပါ သံေခ်ာင္း၊ အိုးေတာ္က မဲ့ပိန္ရင္ ရြဲ႕လိန္လိန္စေလာင္း၊ သူခ်ဳိရင္ ႀကံေခ်ာင္းပါ့၊ ဉာဏ္ေစာင္း၍ ခါးမူ တမာပင္ ထိပ္ဖ်ား ၾကက္ဟင္းခါး သီးႏိုင္တဲ့သူ၊ သူမည္းက ေမွာင္ကူမယ္၊ သူျဖဴရင္ ျဖဴခ်င္းပါ့၊ ၾကင္ခ်င္း ၾကင္မယ္ဆို၊ ကိုးဆေလာက္ပို ဆိုးၾကစို႔ တကယ္ဆိုရင္၊ ဓားျပဗိုလ္ လုပ္ႏိုင္ငဲ့ေလး" ။ ။ အထက္ပါ ကိုယ္ရည္ေသြးေတးထပ္ကို ေရးစပ္သူကကုန္းေဘာင္ေခတ္မွာလုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ျခင္း ခံခဲ့ရတဲ့ စာဆိုႀကီး ဦးပုည ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးပုညကို ၁၁၇၄-ခုႏွစ္ ကဆုန္လဆန္း ၃-ရက္၊ ၾကာသာပေတးေန႔ မြန္းတည့္ခ်ိန္မွာ ဖြားျမင္ပါတယ္။ (ေမြးဖြားတဲ့ခုႏွစ္ကို တခ်ိဳ႕က ၁၁၇၄၊ တခ်ိဳ႕က ၁၁၇၈ စသျဖင့္ ကြဲျပားတဲ့ ယူဆ ခ်က္ေတြ ရွိပါတယ္) သူ႔ရဲ႕ ငယ္နာမည္က "ေမာင္ပုတ္စည္" ပါ။ ငယ္စဥ္က အမရပူရၿမိဳ႕ တူေမာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးဒီပထံမွာ စတင္ပညာသင္ၾကားၿပီး အသက္ ၈ ႏွစ္ အရြယ္မွာ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ထံမွာ သာမေဏျပဳခဲ့ကာ ရွင္အမည္မွာ ပုညာဘိဓဇ ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းဘြဲ႔ကို အစြဲျပဳၿပီး ေနာင္မွာ ဦးပုညလို႔ တြင္လာခဲ့တာပါ။ သကၠရာဇ္ ၁၁၉၄ ခုႏွစ္မွာ ရွင္ပုညအား စေလ၊ ပုခန္းငယ္ ၿမိဳ႕အုပ္က ရဟန္းဒါယကာခံ၍ ရဟန္းျပဳၿပီး ေလာကီ ေလာကုတ္ ပညာရပ္ေတြ ဆက္လက္သင္ယူခဲ့ပါ တယ္။ ေဗဒင္ေမးသူ၊ ေမတၱာစာေရးခိုင္းသူ၊ ေဆးဝါးေတာင္းသူ ဒကာမတို႔ ဆည္းကပ္မႈ မ်ားျပားတာေၾကာင့္ စေလၿမိဳ႕အုပ္မင္းက သံသယမကင္း ျဖစ္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီမွာ သူ လူပ်ိဳ မလွည့္ေၾကာင္းေမတၱာစာ၊ ျပန္ေပးစာတို႔ ေရးသားေပးပို႔ခဲ့တဲ့ စာစုမ်ားမွာ အထူး ထင္ရွားပါတယ္။ ၁၂၀၃ ခုႏွစ္တြင္ လူဝတ္လဲ၍ သာယာဝတီမင္းႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔လိုက္ပါကာ ရန္ကုန္၌ေခတၱေနၿပီးေနာက္ အမရပူရၿမိဳ႕ဗန္းေမာ္တိုက္၊ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ထံ၌ သာမေဏ ျပန္၀တ္ သီတင္းသံုးၿပီးလွ်င္ တရားစာ၊ ေမတၱာစာမ်ား ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ၁၂၁ဝ ျပည့္ႏွစ္မွာ လူထြက္ကာ ကေနာင္မင္းထံတြင္ ခစားၿပီး သကၠရာဇ္ ၁၂၁၈ ခုႏွစ္ခန္႔တြင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္၏ အရွိန္အဝါျဖင့္နန္းတြင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ၿပီး မင္းလွသခၤယာဘြဲ႔ျဖင့္လက္ဖက္ရည္ေတာ္ ရာထူးျဖင့္ အမႈထမ္းခဲ့ပါတယ္။ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ရတနာပံု မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ စိုးစံတဲ့အခါ ဦးပုညအား စာဆိုေတာ္အရာ `မင္းလွသခၤယာ´ ဘြဲ႔ျဖင့္ ရြာစည္ရြာကို ေပးသနားေတာ္မူကာ လစာေတာ္ေငြ တႏွစ္လွ်င္ ၆၀ဝ က်ပ္ႏွင့္ ဝင္းေျမ ေနအိမ္ ေဆာက္လုပ္ သနားေတာ္မူျခင္းလည္း ခံရပါတယ္။ ၁၂၂၈-ခုႏွစ္ ျမင္ကြန္း ျမင္းခုန္တိုင္ အေရးအခင္းတြင္ အခါေတာ္ေပးဟု ဆိုကာၿမိဳ႕ဝန္ဦးသာအိုးထံတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ထားရာမွ ဦးသာအိုး၏မယားငယ္ ခင္သုန္ႏွင့္ ရည္ငံေသာေၾကာင့္ ၁၂၂၉ ခုႏွစ္ နယုန္လတြင္ဦးသာအိုးက ဦးပုညကို အဆံုးစီရင္လိုပါတယ္။ မင္းတရားႀကီး သိေသာအခါ "ဟင္း…လူကို ေခြးသတ္ေလျခင္း" ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍ လြန္စြာႏွေျမာတသေတာ္မူတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ တကယ္ သတ္တာ ဦးသာအိုး မဟုတ္ရင္ ဘယ္သူလဲ အဲဒီလို စေလဦးပုညဟာ ဦးသာအိုးရဲ႕ လက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ဆံုးရံႈးရတယ္လို႔ အမ်ိဳးသားပညာဝန္ ဦးဖိုးက်ား၊ ပညာအုပ္ ဦးဖိုးစိန္တို႔ရဲ႕ စာအုပ္စာတမ္းေတြမွာလည္း ေဖာ္ျပထားတာေၾကာင့္ အမွန္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္က စာေရးဆရာ မဟာေဆြဟာ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္ထုတ္ "ရတနာပံု ေနျပည္ေတာ္ သတင္းစာ" တြင္ အမႈထမ္းခဲ့သူ ဘိုးဝဇီရကို ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းကာ " ဘိုးဝဇီရ အတၲဳပၸတၱိ " စာတစ္အုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားခ်က္အရ ဦးပုညကို သတ္ျဖတ္သူမွာ ၿမိဳ႕၀န္ဦးေရႊအိုး မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း ပါလာပါ တယ္။ အဲဒီ စာအုပ္ထဲမွာေတာ့ ဦးပုည အဆံုးစီရင္ခံရပံုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘိုးဝဇီရ ေျပာေသာ အခ်က္တခ်က္ကို ျပန္လည္ တိုက္ဆိုင္ၾကည့္သင့္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္က ဘိုးဝဇီရဟာ ၿမိဳ႕၀န္ဦးသာအိုးရဲ႕ သားျဖစ္သူ ေမာင္ေမာင္ေလးကို ပညာသင္ၾကားေပးရတာေၾကာင့္ ဦးသာအိုးနဲ႔ ခင္မင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ တေန႔မွာ ဦးသာအိုး အိမ္ေရာက္ေနတုန္း "ေနပါဦး ဘဘ ရဲ႕…စေလဆရာႀကီး ဦးပုညကို ဘဘ ကြပ္မ်က္တယ္ ဆို" လို႔ေမးၾကည့္ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲဒီအခါ ဦးသာအိုးက "အိမ္း .. ဘဘ က ကံမေကာင္းခ်င္ေတာ့ ဒီလို အစြပ္အစြဲ ခံရတာပါပဲကြယ္၊ ဘဘက ၿမိဳ႕ဝန္ေပကိုး။ စင္စစ္မေတာ့ တပယ္မင္းသား အမိန္႔နဲ႔ လက္မရြံ႕တို႔သတ္တာပါပဲ။ မင္းတရားႀကီး မေက်နပ္မွန္း သိလို႔ ဘဘ အေပၚလွည့္ခ်ထားေတာ့ မင္းသားကိုလည္း မစြပ္စြဲဝံ့လို႔ သည္အတိုင္း ေနရတာပါပဲ" ဟု ေျဖခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေရႊ႐ိုး၏ အျမင္ အဲ့ဒီအခ်က္ကို ေထာက္ခံတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ ရွိပါေသးတယ္။ မႏၲေလး ရတနာပံုေခတ္မွာ ဂ်ိမ္းေဂ်ာ့စေကာ့ ဆိုသူ ေရးထုတ္ေ၀ခဲ့တာေၾကာင့္ အခ်ိန္ကာလခ်င္း နီးစပ္နီးကပ္ေနပါတယ္။ ဂ်ိမ္းေဂ်ာ့စေကာ့ဟာ ၁၈၇၆ ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ၿဗိတိသွ်ပိုင္ ေအာက္ျမန္မာနိုင္ငံကို ေရာက္လာခဲ့ၿပီး စိန္ဂြ်န္း (ဆရာမတ္) ေက်ာင္းမွာ ဆရာအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ သတင္းေထာက္အျဖစ္လည္းေကာင္း အလုပ္လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ ျမန္မာစကား၊ ျမန္မာမႈကို ကြ်မ္းက်င္သူ ျဖစ္ၿပီး မႏၲေလးကိုလည္း အေရာက္ေပါက္ ရွိပါတယ္။ ၁၈၈၂ ခုႏွစ္ သီေပါမင္းလက္ထက္မွာေတာ့ ေရႊ႐ိုး ကေလာင္ အမည္ ခံယူကာ သူ႔ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားကို စုစည္းကာ The Burman, His Life and Notions အမည္နဲ႔ ၂ တြဲ ေပါင္း စာအုပ္ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ စာအုပ္ရဲ႕ ပထမတြဲ စာမ်က္နွာ ၃၅၂ မွာေတာ့ "Oo Hpo Nyah is the most celebrated recent author. He was killed in the late King's reign by the Tabe Mintha." (ဦးပုညသည္ နာမည္ အႀကီးဆံုး ေခတ္ေပၚစာေရးဆရာ ျဖစ္၏။ သူ့ကို ယခင္မင္းလက္ထက္တြင္ တပယ္မင္းသားက အဆံုးစီရင္ခဲ့ေလသည္။) လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သမိုင္း အမွန္ကို ေခ်ဖ်က္ ေဖ်ာက္ဖ်က္လို႔ မရ ဆိုတာကို သက္ေသခံေနတယ္ မဟုတ္လား။ ။ ကိုးကား 1. တင္ေထြးေရးသားေသာဦးပုည၏စာပန္းကုန္းမ်ား 2. ျမန္မာကဗ်ားေရြးခ်ယ္ခ်က္ႏွင့္ ရတုေရြးခ်ယ္ခ်က္ H 594_ A (ဟံသာဝတီ) 3. မိုးဂ်ာနယ္ ( ဇြန္လ ၁၉၉၅) ႏုိင္စြမ္း     | ||||||||||
| နာမည္က်န္းမာေနဆဲ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ၁၃ ႏွစ္ျပည့္ လြမ္းျခင္း Posted: 03 Sep 2015 02:30 AM PDT
ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆရာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကြယ္လြန္ခဲ့တာ ဒီကေန႔ဆုိရင္ ၁၃ ႏွစ္တင္းတင္းျပည့္တဲ့ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ တေခတ္တခါက ေမာ္ဒန္ကဗ်ာေလာကမွာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္၊ ေအာင္ခ်ိမ့္၊ ေဖာ္ေဝးနဲ႔ သုခမိန္လႈိင္ဆုိၿပီး ေခတ္ ၿပိဳင္ နာမည္ႀကီး ေမာ္ဒယ္ကဗ်ာဆရာေတြ ေပၚထြန္းခဲ့ၿပီး ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ဟာလည္း ဒီကေန႔အထိ ေမာ္ဒန္ ကဗ်ာေလာကရဲ႕ ဆရာတဆူျဖစ္ေနဆဲပါပဲ။ ကဗ်ာဆရာအမ်ားစုကေတာ့ လူသာကြယ္လြန္ေပမယ့္ နာမည္က်န္းမာေနဆဲျဖစ္တယ္လို႔ေတာင္ ကဗ်ာေတြေရးၿပီး တင္စားခဲ့ၾကပါတယ္။ သူကြယ္လြန္တဲ့အထိမ္းအမွတ္ ေအာက္ေမ့သတိရတဲ့အေနနဲ႔ ျပည္ေဒသအနီးတဝုိက္နဲ႔ ရပ္နီးရပ္ေဝးက ကဗ်ာဆရာေတြ စုေပါင္းၿပီး အခမ္းအနားတခုကုိ သူရဲ႕ကဗ်ည္းေက်ာက္တုိင္စုိက္ထူးထားတဲ့ ျပည္ၿမိဳ႕ ဒကၡိဏာရုံဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ဒီကေန႔မနက္ပုိင္းက က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ "အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က ခမ္းခမ္းနားနားမလုပ္ျဖစ္တာလဲၾကာၿပီ အဲဒါနဲ႔ ကဗ်ာဆရာေတြစုၿပီးေတာ့ ဒီႏွစ္ ခမ္းခမ္းနားနားလုပ္ၾကရေအာင္ဆုိၿပီး လုပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ မျဖစ္မေနလုပ္သင့္တဲ့လူေတြ တန္ဖိုးထားရတဲ့သူကုိ တန္ဖုိးထားတဲ့အေနနဲ႔လုပ္တာျဖစ္သလုိ၊ သူကုိလည္းခ်စ္သလုိ သူအႏုပညာကုိလည္းခ်စ္တယ္၊ သူကုိတန္ဖိုးထားလုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ စိတ္ကူးတူတဲ့ လူေတြစုၿပီးလုပ္ၾကတာပါ။"လုိ႔ ပြဲစီစဥ္သူတဦးထဲက ကဗ်ာဆရာ အိမ္ေဝးသူက ဧရာဝတီကုိ ေျပာပါတယ္။  ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ဟာ ရန္ကုန္ဇာတိဆုိေပမယ့္ ျပည္ၿမိဳ႕မွာပဲ ႀကီးျပင္းခဲ့ရတဲ့အတြက္ သူ႔ကုိယ္သူလည္း ျပည္သားလုိ႔ ခံယူသလုိ သူ႔နဲ႔သူ႔ကဗ်ာေတြကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူေတြဟာလည္း ျပည္သားလုိ႔ပဲ သိထားၾကတယ္လို႔ ကဗ်ာဆရာ အိမ္ေဝးသူက ဆက္ရွင္းျပပါတယ္။ "သူ႔ကဗ်ာေတြက ရြတ္ျပမယ္ဆုိရင္ မကုန္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္မ်ားပါတယ္။ ကဗ်ာေတြ အကုန္လုံးကလည္း ေကာင္းပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ပုိၿပီး ဂုဏ္ယူရတာကုိ သူ႔ကုိယ္သူ ျပည္သားလုိ႔ ခံယူထားတဲ့အေပၚမွာ ပုိၿပီးေတာ့ဂုဏ္ယူမိတယ္။ ျပည္ ဇာတိလုိ႔ေျပာလုိ႔ရတယ္။ ရန္ကုန္မွာေမြးၿပီး ျပည္သားလုိ႔ သူ႔ကုိယ္သူခံယူတယ္။ ျပည္ ၿမိဳ႕မင္းႀကီးေတာင္ေျခရင္းက အိမ္ႀကီးမွာသူေနသြားတာ။ တႏုိင္ငံလုံးအတုိင္းအတာကလည္း သူ႔ကုိ ျပည္သားလုိ႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္။" လုိ႔ ဆရာ အိမ္ေဝးသူက ဆုိပါတယ္။  ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္အတြက္ ရည္စူးၿပီး ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ေန႔ဆြမ္းကပ္လွဴပူေဇာ္ခဲ့ျခင္းဒိကၡဏာရုံဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာပဲ ကဗ်ာဆရာေတြ၊ ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကုိ ခ်စ္ခင္ေလးစားသူေတြက ကဗ်ာ ရြတ္ဆုိဂုဏ္ျပဳၾကျခင္းနဲ႔ သူသက္ရွိထင္ရွားရွိခဲ့စဥ္က ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ မွတ္သားဖြယ္စကားေတြကုိလည္း ယေန႔ေ ခတ္လူငယ္ေတြကုိ လူႀကီးေတြက လက္ဆင့္ကမ္း ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါတယ္။ ေကာင္းျမတ္မင္း     | ||||||||||
| ထုိင္းခုိလန္းကြ်န္းတြင္ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးက လိင္ေစာ္ကားခံရတယ္ဆုိၿပီး ရဲတုိင္ Posted: 03 Sep 2015 02:17 AM PDT
ထိုင္းႏိုင္ငံ ပတၱရားကမ္းေျခအလြန္ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ သေဘာက် လာေရာက္လည္ပတ္ေလ့ရွိတဲ့ ခိုလန္းကြ်န္းမွာ တရုတ္အမ်ဳိးသမီး ၂ ဦးအား လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္က်ဴးလြန္တယ္လို႔ သံသယရွိခံခဲ့ရတဲ့ အမ်ိဳးသားတဦးကို ၾကာသပေတးေန႔က စစ္ေဆးေမးျမန္းဖို႔ ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းခဲ့ပါတယ္။ ဘန္လမ္အမ္ေဒသ နကလူရာ ရပ္ကြက္ထဲက ခိုလန္းကြ်န္းမွာ တရုတ္အမ်ဳိးသမီး ၂ ဦးကို လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေစာ္ကားခဲ့တယ္လို႔ တိုင္ၾကားခဲ့တဲ့အတြက္ ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြရဲ႕ ရဲတပ္ဖြဲ႔က အဲဒီ အမ်ဳိးသားကို ဖမ္းဆီးခဲ့တာပါ။ ဘယ္သူရယ္လို႔ ေဖာ္ထုတ္ေျပာဆိုတာမ်ဳိး မရွိေသးပါဘူး။ ဗုဒၵဟူးေန႔ညက ပတၱရား ရဲစခန္းမွာ စံုစမ္းစစ္ေဆးသူနဲ႔ ခရီးသြားဧည့္သည္ရဲတပ္ဖြဲ႔က တရုတ္အမ်ဳိးသမီး ၂ ဦးကို ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေန႔က ကြ်န္းေပၚမွာ လည္ပတ္ေနတုန္း အမ်ဳိးသားတေယာက္က လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေစာ္ကားခဲ့တယ္လို႔ အဲဒီ အမ်ဳိးသမီး ၂ ေယာက္က စြပ္စြဲခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ထိုင္းမီဒီယာက ၾကာသပေတးေန႔က ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ေမးျမန္းခဲ့တဲ့ ၇ နာရီၾကာခ်ိန္အတြင္းမွာ တရုတ္စကားျပန္တဦးက ဘာသာျပန္ေပးခဲ့တာပါ။ ကုိးကားသတင္း။ ။ http://www.bangkokpost.com/news/general/679684/chinese-women-allege-sexual-abuse-on-koh-larn     | ||||||||||
| ျမန္မာျပည္သားေတြရဲ႕ အေမ့ခံ ျမန္မာ့မူပုိင္လက္မႈပစၥည္း Posted: 03 Sep 2015 01:00 AM PDT
ေအာက္ျပည္ကလူေတြကေတာ့ ဒီအေစ့ေတြကို အေ၀ရာေစ့လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ အထက္ျမန္မာျပည္ ဖက္မွာေတာ့ ဒီအေစ့ေလးေတြကို ေဘာစကိုင္းေစ့လို႔ ေခၚပါတယ္။ ေဘာစကိုင္းပင္မ်ားကိုေတာ့ စစ္ကိုင္းေတာင္နဲ႔ ရြာေထာင္လမ္းခြဲဖက္ေတြမွာ ေတြ႔နိုင္ပါတယ္။ တီထြင္ႀကံဆအားေကာင္းတဲ့ စစ္ကိုင္းဖက္က ေဒသခံေတြကပဲ ေဘာစကိုင္းေစ့ကေလးေတြကို အသံုးျပဳၿပီး လူ႔အသံုးအေဆာင္လက္မႈပစၥည္းေလးေတြအျဖစ္ စတင္ျပဳလုပ္ ေရာင္းခ်ခဲ့ၾကတာပါ။ အမရပူရၿမိဳ႕ခံေတြကေတာ့ ဒီေဘာစကိုင္းေစ့နဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ လက္မႈပစၥည္းေလးေတြကို စစ္ကိုင္း၊ အင္း၀၊ အမရပူရမွာသာမက ပုဂံဖက္မွာလည္း ေတြ႔ရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားဧည့္သည္ေတြ အမ်ားဆံုးေရာက္တဲ့ ေနရာတိုင္းမွာ ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာဆိုရင္ေတာ့ ဒီပစၥည္းေလးေတြကို ေတာင္ႀကီးဖက္မွာေတာင္ ေတြ႔ေနရပါၿပီ။ ေဒသထြက္ ေဘာစကိုင္းေစ့ကေလးေတြနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ အိတ္ကေလးေတြ၊ ဆံထိုးနဲ႔ ဆြဲႀကိဳးေလးေတြ၊ ေသာ့ခ်ိတ္ေလး ေတြကို ျပဳလုပ္ရတာ လက္၀င္ၿပီး အႏုစိတ္လွေပမယ့္ ႏိုင္ငံတကာေစ်းကြက္ကို ထိုးေဖာက္ႏိုင္ေအာင္ တန္း၀င္ဖို႔ကေတာ့ မ်ားစြာ လိုအပ္လွပါ ေသးတယ္။ ေဘာစကိုင္းေစ့နဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ အလွဆင္ပစၥည္းေလးေတြရဲ႕မူလအစက "စစ္ကိုင္းဖက္က လက္မႈသည္ေတြက စတင္ခဲ့တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အေဒၚတို႔ ဒီမွာ ေစ်းေရာင္းေနတာ (၁၈)ႏွစ္ရွိပါၿပီ။ ဒီဘက္ကို ေဘာစကိုင္းေစ့နဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ လက္မႈပစၥည္္းေလးေတြ ေရာက္လာတာ (၉)ႏွစ္၀န္းက်င္ပဲ ရွိေသးတယ္ထင္တယ္။ အဲဒီတုန္းက ကေလးမေလးေတြက အိတ္ေတြ ထိုးေရာင္းတာ မဟုတ္ေသးဘူး၊ ေသ့ာခ်ိတ္ေတြ ထိုးေရာင္းတာ။ အိတ္ေတြ ျဖစ္လာတာ (၂)နွစ္ (၃)ႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္" လို႔ ေဒၚဖက္တီးဆိုတဲ့ ေတာင္သမန္အရပ္ ဦးပိန္ တံတား အဆင္းနားက အေၾကာ္ဆိုင္ပိုင္ရွင္ အေဒၚႀကီးတစ္ဦးက ဆိုပါတယ္။ "ကၽြန္မတို႔က မုံရြာဖက္ကပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၂)ႏွစ္ေလာက္က အမရပူရကိုေျပာင္းလာၿပီး အိမ္ငွားေနခဲ့ရပါတယ္။ သမီးေက်ာင္းစရိတ္ေလးရေအာင္ ေဘာစကိုင္းေစ့ေတြနဲ႔ ပစၥည္းေလးေတြ ျဖစ္ေအာင္ထုိးၿပီး ေရာင္းခဲ့ရပါတယ္။ ဒီမွာ အရင္တုန္းကေတာ့ စစ္ကိုင္းသူေတြပဲ ထိုးေရာင္းတာ။ ဒီကို စစ္ကိုင္းက ေစ်းသည္တဦး၊ ႏွစ္ဦး ေရာက္လာၿပီး လာေရာင္းၾကတာ။ အဲဒီတုန္းက သူတို႔က ေပၚတင္ ထိုးမျပဘူး။ ကိုယ္က ေနာက္ဖက္ကေန မသိမသာၾကည့္ၿပီး လိုက္ေလ့လာရတာ။ သူတို႔ထိုးၿပီးသားေလးေတြကို ၾကည့္ၿပီးမွ နည္းယူရတာ။" လို႔ ေဘာစကိုင္းေစ့လက္မႈမ်ားနဲ႔ အသက္ေမြးေနတဲ့ ေစ်းသည္တစ္ဦးက ဆိုပါတယ္။ အခုေတာ့ သူေရာ သူ႔သမီးပါ ပစၥည္းေလးေတြကို အတူတကြေရာင္းခ်ေနၾကပါတယ္။
ဒီလိုေဘာစကိုင္းေစ့ ပိုက္ဆံအိတ္ေတြ၊ ဆြဲႀကိဳး၊လက္ေကာက္ေတြ၊ ေသာ့ခ်ိတ္ေတြ ျဖစ္လာဖို႔ကိုေတာ့ ေဘာစကိုင္းပင္ကအေစ့မ်ားကို အသံုးျပဳၾကရတာပါ။ ေဘာစကိုင္းပင္ေတြကို စစ္ကိုင္းဖက္မွာပဲ ေတြ႔ရပါတယ္။ အျခားေနရာမွာေတြ႔ရခဲပါတယ္။ ဆြတ္ခူးစဥ္မွာေတာ့ အေစ့ေတြဟာ အစိမ္းေရာင္ျဖစ္ၿပီး အိုးနဲ႔ ေပါင္းလိုက္ ေတာ့မွ အညိဳေရာင္ရင့္ရင့္ ျဖစ္သြားတာပါ။ ေပါင္းၿပီးၿပီးခ်င္း ပူပူေႏြးေႏြးေလးျဖစ္ေနတဲ့ အေစ့ေတြကို ယူၿပီး လိုရာပစၥည္းကို ထိုးယူရပါတယ္။ ၿပီးတဲ့ေနာက္ ေနလွမ္းရပါတယ္။ ေနလွမ္းၿပီးမွသာ အုန္းဆီသုတ္လိမ္းလို႔ အေရာင္တင္ရတာပါ။ အစိုေတြကို ဆီသုတ္လိုက္ရင္ မႈိတက္သြားတတ္ပါတယ္။ အုန္းဆီကို အသံုးျပဳျခင္းဟာ ပစၥည္းမ်ားရဲ႕အေရာင္ကို စိုေျပေစဖို႔ ျဖစ္တဲ့အျပင္ ပစၥည္းမ်ားကို ဖုန္နဲ႔ မႈိမတက္ေစဖို႔အတြက္လည္း အသံုးျပဳျခင္း ျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
"အစ္မက အမရပူရဇာတိပါပဲ။ ဒီပစၥည္းေလးေတြကို စေရာင္းတာေတာ့ (၈)ႏွစ္ေလာက္ရွိပါၿပီ။ လြန္ခဲ့တဲ့ (၃)ႏွစ္ေလာက္အထိေတာ့ ကိုယ္တိုင္ထုိးေရာင္းပါေသးတယ္။ အခုေတာ့ မထိုးႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေလးေတြက စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ထိုးရတာပါ။ မ်က္ရိုးေတြပါကိုက္ေတာ့ မထိုးႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အခုေတာ့ ပစၥည္းေတြကိုေတာ့ စစ္ကိုင္းက မွာေရာင္းပါတယ္။ သူတို႔က ဒီကိုလာပို႔ေပးတယ္ေလ။ လက္ျမန္တဲ့ သူကေတာ့ တစ္ေန႔ကို ပိုက္ဆံအိတ္ (၂) အိတ္ေလာက္ ထိုးၿပီးတယ္။ ထိုးၿပီးတာနဲ႔ မၿပီးေသးဘူး ျပန္သီၿပီး ျပန္ခ်ဳပ္ရေသးတယ္။ ဆြဲႀကိဳးေလးေတြ ထိုးရင္ေတာ့ နာရီ၀က္ေလာက္ပဲ ၾကာတယ္။ သူကလည္း အေသးစိတ္လုပ္ရတယ္ေလ။" လို႔ ေစ်းသည္ မနီနီက ဆိုပါတယ္။ ဦးပိန္တံတားအဆင္း အမွတ္တရပစၥည္းအေရာင္းဆိုင္က မခ်ိဳသဲကေတာ့ "ဒီကို ပစၥည္းလာပို႔ေတာ့ ပစၥည္းအလြတ္ေတြလာပို႔တာ။ ဇစ္ေတြ၊ ခ်ိတ္ေတြက သပ္္သပ္ ျပန္၀ယ္ ၿပီး တပ္ရတယ္။" လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီးသူက လုပ္ၿပီးသားကိုေတာ့ အခုတစ္ရာေစ်းနဲ႔ ျပန္၀ယ္ရကာ ယခင္က အေစ့ေတြ ၀ယ္ထိုးခ်ိန္က ဆိုရင္ေတာ့ ေဘာစကိုင္းေစ့တစ္ျပည္ကို (၁၂၀၀) နဲ႔ စစ္ကိုင္းဖက္က ၀ယ္ရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ေစ်းက်သြားေတာ့ တစ္ျပည္ကို (၇၀၀)၊ (၈၀၀) ျဖစ္သြားတာပါ။ ျပန္ေရာင္းတဲ့အခါမွာ လက္ပတ္ႏွင့္ ေသာ့ခ်ိတ္ ေတြကို (၅၀၀)ဖိုး သံုးခု၊ တစ္ခုတည္းဆုိရင္ (၂၀၀)၊ ပိုက္ဆံအိတ္ေတြကိုေတာ့ ဆိုဒ္အႀကီး (၃၅၀၀)၊ အေသး (၂၀၀၀) ေရာင္းပါတယ္။ ဆံထိုး တခု (၅၀၀)နဲ႔ စသျဖင့္ ေရာင္းေစ်းမ်ားကုိ သတ္မွတ္ထားတယ္လုိ႔ သူက ေျပာျပပါတယ္။ မႏၲေလး ဦးပိန္တံတားနားတ၀ိုက္တြင္သာမက ခရီးသည္ကားႀကီးေတြစိုက္လာၿပီဆိုရင္လည္း လက္ေတြေပၚမွာ ခ်ိတ္ၿပီး အေျပးေလး လိုက္ေရာင္းတတ္သူ မနီနီကေတာ့ "ေစ်းႏႈန္းကေတာ့ ပံုေသကားခ်ပ္မရွိဘူး။ ၀ယ္သူအေပၚ မူတည္ၿပီး ေရာင္းရတာပါ။ ထိုင္းတို႔ဘာတို႔ကို ေရာင္းရင္ေတာ့ ေစ်းသိပ္မရဘူးေပ့ါ။ စပိန္တို႔ ၊ အီတလီလူမ်ိဳးေတြကို ေရာင္းရင္ေတာ့ ေစ်းရတယ္။ တခ်ိဳ႕ေစ်းမေပးတဲ့ ဧည့္သည္ေတြလည္းပါတာေပါ့ေလ။ ေသာ့ခ်ိတ္ေလးေတြကေတာ့ တစ္ခုတစ္ေထာင္နဲ႔ ေရာင္းတယ္။ ေစ်းမရတဲ့ အခါၾကေတာ့လည္း တစ္ေထာင္ဖိုး (၃)ခု၊ တစ္ေထာင္ဖိုး (၅)ခု ေရာင္းရတဲ့အခါေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အိတ္ေတြကေတာ့ အေသးဆို (၃၀၀၀)၊ အႀကီးဆို (၅၀၀၀)လည္း ရတယ္၊ (၆၀၀၀)၊ (၇၀၀၀)နဲ႔ ေရာင္းထြက္သြားတဲ့အခါေတြလည္း ရွိတယ္။ အမ်ားဆံုး (၈၀၀၀)နဲ႔ ေရာင္းဖူးပါတယ္။" လို႔ ဆိုပါတယ္။
ခရီးသည္တင္ကားႀကီးေတြ စိုက္လာၿပီဆိုရင္ ေဘာစကိုင္းေစ့ အႏုပညာပစၥည္းေလးေတြကို ေခါင္းမွာရြက္၊ လက္မွာခ်ိတ္ၿပီး လုိက္ေရာင္းရသူေတြအဖို႔ ကားတစ္စီးက ခရီးသည္တစ္ေယာက္က ေစ်းဦးေဖာက္ လိုက္ၿပီ ဆိုရင္ပဲ တျခား ခရီးသည္ေတြကပါ လိုက္၀ယ္ေလ့ရွိပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ကားတစ္စီးက ခရီးသည္တစ္ဦးက စိတ္၀င္စားဟန္ မျပဘူးဆိုရင္ေတာ့ က်န္ခရီးသည္ေတြကိုပါ ေရာင္းခ်ဖို႔ ခက္သြားတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးကိုလည္း မၾကာခဏႀကံဳရတာေတြ႔ရပါတယ္။ ေကာ္မရွင္စားနဲ႔ပဲ ယူေရာင္းရတဲ့ ပစၥည္းေလးေတြကို ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက အ၀ယ္နည္းေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားသားဧည့္သည္ေတြကေတာ့ စိတ္၀င္တစား ၀ယ္ယူၾကတာမ်ားပါတယ္။ ေဖာက္သည္အက်ဆံုးရာသီေတြကေတာ့ ၾသဂုတ္လျဖစ္ၿပီး အဲဒီလဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားသား ေဖာက္သည္ေတြ အမရပူရဖက္ကို အလာမ်ားၾကပါတယ္။ ဒီဇင္ဘာမွာလည္း အေရာင္းသြက္တယ္လို႔ ေစ်းသည္မ်ားက ဆိုပါတယ္။ ေတာင္ျပဳန္းပြဲရွိတဲ့ ရာသီေတြဆိုလည္း ေဖာက္သည္ဦးေရ တက္လာတတ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ေဘာစကိုင္းေစ့ေတြနဲ႔ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ဒီလက္မႈပစၥည္းေလးေတြဟာ ေနာက္တစ္ခ်ိန္မွာေရာ တိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္သလားလုိ႔ဆုိေတာ့"မကြယ္ေပ်ာက္ပါဘူး။ ခုဆို စစ္ကိုင္းအေနာက္ဖက္မွာ ၿခံေတြနဲ႔ေတာင္ စိုက္ေနၿပီ။ ဒီလိုစိုက္တာက အလုပ္ျဖစ္တယ္ေလ။ တစ္ပင္၀ယ္လိုက္ရံုနဲ႔ အေလ့က် ေပါက္တာ။ တိုးလာတဲ့ ေနရာတိုင္းမွာ ဒါေတြရွိလာၿပီ။ အခုဆို ေတာင္ႀကီးမွာေတာင္ ေရာက္ေနၿပီ။ ဟိုတေလာ လာတဲ့ ျပင္သစ္ႀကီး တစ္ေယာက္ဆို သူ႔ဆီမွာလည္း ေစ်းဆိုင္ဖြင့္ထားတယ္ ထင္ပါရဲ႕၊ ဒီပစၥည္းေတြကို ျမန္မာေစ်းနဲ႔ လာ၀ယ္တယ္။ အခ်ိဳ႕ ျမန္မာကေလးမေလးေတြက အဲဒီပစၥည္းေတြကို ႏိုင္ငံျခားသားေတြအတြက္ စုထားေပးၿပီး တစ္ သိန္းဖိုး နွစ္သိန္းဖို႔ ျပန္ေရာင္းၾကတာလည္း ရွိတယ္" လို႔ ဦးပိန္တံတားေျခရင္းက အေၾကာ္ဆိုင္ပိုင္ရွင္ ေဒၚ ဖက္တီးက ဆိုပါတယ္။ "အခု စစ္ကိုင္းဖက္က အိမ္ေတြမွာဆို အေစ့ေတြကို ဂိုေဒါင္ေတြနဲ႔ ေလွာင္ထားတာ။ ၿပီးေတာ့ အေစ့ေတြကို ထိုးသားေတြကို အပ္ၿပီး ထိုးခိုင္းတယ္။ လုပ္ၿပီးသားေတြကို တရုတ္ျပည္ကိုပို႔တာ။ အခုဆို အ၀ယ္တအား လိုက္တယ္။ အရင္က အစ္မတို႔ အိတ္ေတြဆို မယူဘူး။ အခုဆိုယူလာတယ္။ လက္ရာလည္း ပိုၿပီး သပ္ရပ္ လာတယ္။ ၀ယ္လိုအားလည္း တိုးတက္လာတယ္။"လို႔ ဦးပိန္တံတားတ၀ိုက္ ေဘာစကိုင္းေစ့ ပစၥည္းေလး မ်ားကို ေရာင္းခ်ေနတဲ့ ေစ်းသည္အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးကလည္း ဆိုပါတယ္။
ေဘာစကိုင္းေစ့နဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ လက္မႈအႏုပညာ ပစၥည္းေလးမ်ားကုိ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ စိတ္၀င္စားမႈ အားနည္းေပမယ့္ နုိင္ငံျခားသားပရိတ္သတ္ေတြကုိေတာ့ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္တဲ့ ပစၥည္းတခုလုိ႔ သတ္မွတ္ရမွာပါ။ လက္ရာေသသပ္မႈ၊ အရည္အေသြးကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္မႈ၊ ေစ်းကြက္၀င္ေအာင္ ေရာင္းခ်ႏိုင္မႈ၊ ေၾကာ္ျငာအားေကာင္းမႈမ်ားသာ ရွိလာရင္ေတာ့ အမွတ္တရပစၥည္းတစ္ခုမွသည္ ကမာၻနဲ႔အ၀ွမ္းမွာရွိတဲ့ ဧည့္ခန္းမ်ားထဲမွာ ၀င့္၀င့္ၾကြားၾကြား ေနရာယူလာႏိုင္မယ့္ ပစၥည္းတစ္ခုလည္း ျဖစ္လာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာက်တဲ့ အေစ့ေလးမ်ားဟာ ကမာၻ႔ေျမေပၚမွာ အဆင့္အတန္း ျမင့္ျမင့္ ေနရာယူႏိုင္ဖို႔ အတြက္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အေနနဲ႔လည္း မိမိေဒသထြက္ကုန္ကို ျမတ္နိုးဖို႔၊ စိတ္၀င္စားဖို႔၊ အစဥ္အၿမဲ တိုး တက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ တီထြင္ႀကံဆႏိုင္ဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေဘာစကိုင္းေစ့လက္မႈပစၥည္ေလးဟာ ယခုထိတုိင္ ျမန္မာ့မူပိုင္ျဖစ္ေနဆဲမ႔ို ျမန္မာ့ အမွတ္တံဆိပ္ကို ထာ၀ရကတ္ခ်ိတ္ႏိုင္ဖို႔ ဆက္ လက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ဖို႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ခင္ေအးျမလြင္     |
| You are subscribed to email updates from The Irrawaddy's Blog To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States | |
0 comments:
Post a Comment